Freemasons architects of freedom

LOS CAMINOS DE LA PATRIA GRANDE

 

SER HÉROE NO ES UNA DESICION PERSONAL, SON SUS ACCIONES LAS QUE LO DETERMINAN COMO TAL Y EMERGEN POR EL RECONOCIMIENTO DE SUS ADMIRADORES Y PARTIZANOS... LOS HÉROES SURGEN DE CONDICIONES ADVERSAS, EN MOMENTOS IMPREVISIBLES, PRODUCTO DE PEQUEÑAS DECISIONES Y ACCIONES, QUE SE TOMAN EN EL MOMENTO PRECISO Y EN EL LUGAR INDICADO. PERO ESAS ACCIONES ESTÁN SUJETAS A LOS HECHOS QUE OCURREN EN EL TIEMPO QUE ESTOS HÉROES VIVEN, Y ESTOS HECHOS SE DESARROLLAN DE FORMA PREMEDITADA, POR DECISIONES MUCHAS VECES TOMADAS POR OTRAS PERSONAS, QUE ENTRE LAS SOMBRAS VAN TEJIENDO CONSPIRATIVAS REDES SECRETAS, VAN JUNTANDO RECURSOS Y ACUMULANDO PODER, TODO ESTO EN UN PLANIFICADO Y  PERMANENTE DEVENIR MUNDIAL, CONTINENTAL, REGIONAL Y LOCAL, QUE DEFINEN, CONDICIONES ECONÓMICAS Y MORALES DE LOS "PUEBLOS NACIONES" Y SUS ORGANIZACIONES SOCIALES, QUE SE RECONOCEN ENTRE SI Y SE IDENTIFICAN COMO GRUPOS CON INTERESES COMUNES E IDEAS AFINES.

ESTE LIBRO NO ES UN ENSAYO, UNA TESIS O UNA NOVELA, NI SIQUIERA ES UNA OBRA DEFINITIVA, TAXATIVA O PERMANENTE, SOLO ES UN RESUMEN DE RECOPILACIÓN HISTÓRICA, SOBRE LA REVOLUCIÓN INDEPENDENTISTA DE LA AMÉRICA LATINA Y SUS HÉROES, HUMANOS, GUERREROS, POLÍTICOS Y LIBERTADORES, CON SUS CREENCIAS, VIRTUDES Y DEFECTOS, CON CARENCIAS, CONTACTOS O RECURSOS, CON AMBICIONES PERSONALES O COLECTIVAS… QUE VIVIERON A FINES DEL SIGLO XVIII Y DURANTE EL SIGLO XIX, ENTRE UN SISTEMA MONÁRQUICO FEUDAL QUE FINALIZABA SIN TERMINAR Y UN SISTEMA MERCANTIL CAPITALISTA QUE COMENZABA SIN EMPEZAR... ES SOLO ESTO, SIN ASPIRAR A MÁS.

 

 Gustavo Paredes Villagra

 

 

Ediciones Nuevo Sur

 

 

 

Los secretos de las masonerías en la independencia americana

 

Resumen cronológico de recopilación historiográfica, sobre la revolución independentista de América latina y sus principales libertadores.  

 

INTRODUCCIÓN

Los héroes de la Independencia Americana nunca se imaginaron lo que les preparaba la vida para quedar registrados en la historia… desde su formación ideológica idealista y escolástica, sabían que tenían un destino, pero no el que la historia les asignó. Se ven envueltos en los acontecimientos europeos y posteriormente americanos que, determinados por causa de la ilustración, hacen tambalear el andamiaje monárquico y permite las condiciones para que la futura burguesía mercantil e industrial, ascienda organizada y políticamente por medio de las logias masónicas, a la cúspide de la pirámide.

Estos héroes coquetean y algunos, hasta se hacen militantes del determinismo idealista de las logias, para llevar a cabo sus empresas libertarias… Pero no solo el determinismo permite la transformación radical de la sociedad monárquica post-feudal.

Las condiciones económicas y políticas en disputa, - Inter monárquicas - que llegan a su máximo desarrollo mercantilista, exigen la transformación radical del decadente sistema feudal, que hace oídos sordos a la exigencia de la humanidad ilustrada y llena de un idealismo materialista, la naciente clase burguesa, que reclama por libertad, igualdad y fraternidad, ideales que la historia tiene eternamente reservados.

El materialismo histórico, que surge también de la ilustración, es proporcionalmente la antítesis de la dialéctica hegeliana aplicada a la Historia, como comprensión integral de ésta. Es parte de la dialéctica marxista “cabeza arriba” aplicada a la Historia y reduce a ésta, a la permanente historia de la lucha de clases.

“Estas clases sociales en lucha, la una dominante contra la otra dominada, son siempre el producto de las relaciones de producción” y de modificaciones unilaterales al contrato social por la clase dominante, en unas palabras, de las relaciones político económicas de su época.

La nueva concepción materialista de la Historia había encontrado definitivamente a fines del siglo XVIII, el camino “para explicar la conciencia de los hombres, partiendo de su existencia en lugar de explicar su existencia partiendo de su conciencia, como se había hecho hasta entonces” desde el Idealismo.

En ese contexto histórico filosófico del desarrollo humano, es que nacen y se nutren de ideas los futuros próceres que determinaran, a causa de su conciencia, resolución y entrega, la primera independencia del continente americano; rompiendo las cadenas ideológicas de la clase dominante, que los atan por siglos, a la vieja Europa…

Pero, una nueva clase dominante emergerá, la clase burguesa mercantil capitalista, organizada en las logias, que se apropiara de la libertad y la fraternidad, desechando la igualdad para reponer la dominación, tomar el control, eliminar físicamente a los otrora aliados de lucha, que se oponen a sus intereses y se convierten en enemigos ideológicos, para escribir la historia de las nuevas naciones, acomodada a sus propios intereses. Dejando pendiente en la historia, la segunda independencia, económica e ideológica, de toda la Patria Grande.

Siguiente capítulo: El Americano Universal

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